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Lo publica Libertad Digital:

El Tripartito vasco se retrata y acusa al Gobierno de "amparar" la tortura de etarras

El Parlamento Vasco aprobó este viernes, con los votos del Tripartito (PNV-EA-IU), uno de los brazos políticos de ETA (PCTV) y su escisión (Aralar), una iniciativa en la que acusa al Gobierno central de "amparar sin excepción" y de forma "sistemática" a las fuerzas policiales ante las denuncias de torturas de los terroristas. Se refirió especialmente a Rubalcaba, al que acusó de amparar a los guardias civiles denunciados por los terroristas Igor Portu y Sarasola. moción se aprueba al día siguiente de que, a escasos cien metros de la Cámara se oficiase el funeral por la última víctima de ETA. Esta grave acusación se produce pocos días antes de que Zapatero reciba a Ibarretxe con la intención de hablar con él "hasta la extenuación".





Comentarios

Buenos días a todos

Lo más lamentable de lo que está pasando con el PP es que a la ya tradicional falta de autoestima, orgullo, arrogancia, etc, de los peperos (justo de lo que va sobrada la izquierda), se une un error de estrategia colosal de sus dirigentes actuales.

Ahora mismo el PSOE se ve obligado a coger la bandera del españolismo, porque sabe que por aquí está su sangría de votos y porque en Cataluña y País Vasco ya le queda poco que rascar, mientras que en el resto de España aun le queda mucho que perder. Por eso ZP nombra a una petarda pseudonacionalista catalana como Chacón para gritar a las tropas "viva España". ¡Menudo regalo envenenado al PSC, en favor del PSOE!. Lo que pasa es que ya le pueden ir dando por saco al catalanismo, pensará la Chacón. ¡Quien renuncia a los honores de ser nombrada ministra y entrar en la Historia por la puerta grande!

A lo que vamos, ¡¡¡resulta que el PSOE coge la bandera del españolismo, y los tontos del PP se la dejan arrebatar!!! Si fueran listos, estarían dando todo el puto día el coñazo defendiendo el español, etc, etc. ¡Joder, pero si los ciudadanos cada vez soportan menos que pisoteen lo suyo! El PP tiene muchísimo que seguir rascando de todos los castellanohablantes de España, que son la mayoría. ¿Por qué no siguen por ahí? En fin.......

Autor: Roko
sábado, 17 may 2008 a las 10:00 [#1]

Buenos días a todos.

Estamos ante un cambio de régimen. Y el nuevo "Estado Español" se parecerá mucho más a la extinta URSS que al México del PRI. O sea, se convertirá en una confederación multilingüe de nacioncitas dispares, sólo unidas por la férula del partido gobernante. Pero este partido, a su vez, sufre en carne propia los efectos del virus secesionista. La confederación se descompone al degenerar en una espantosa algarabía de idiomas mutuamente incomprensibles, y salta en pedazos al saltar en pedazos el partido. Y así como el México del PRI siguió siendo México después de acabado el PRI, el "Estado Español", siguiendo el ejemplo de la URSS, dejará de existir al derrumbarse el régimen sociata. Mientras tanto, el PP parece haber asumido la función de comparsa benevolente y acrítico.
Autor: berkelio
sábado, 17 may 2008 a las 10:14 [#2]

Berkelio

Aunque parezca lo contrario, la amenaza secesionista que proviene de Cataluña es mucho más grande que la del Pais Vasco. El euskera es una lengua coñazo de utilizar y aprender para la juventud vasca vaga, perezosa e indolente y aquí es donde el nacionalismo vasco lo tiene mucho más dificil que el catalán.

En cualquier caso, el PSOE trata de conjurar ese peligro con ese nombramiento tan maquiavélico de Chacón como ministra de Defensa. De hecho, el que más pierde con una separación de Cataluña en términos electorales es el PSOE, al PP le vendría de maravilla, como te he leido muchas veces.

No creo que España siga el camino de la URSS, si el PP juega bien sus bazas. Como he dicho antes, si los dirigentes del PP fueran listos, haciendo de España y del español su defensa, el PP tiene mucho que rascar, porque el PSOE ha alcanzado el tope en el País Vasco y Cataluña y puede seguir perdiendo en el resto.

Autor: Roko
sábado, 17 may 2008 a las 10:25 [#3]

Roko, no parece que los dirigentes del PP vayan a ser listos y jugar bien sus bazas, como dices. Francamente, veo a España embalada en el "camino soviético". Cierto que en "Euskadi" no creo que consigan reflotar el idioma euskérico, y allí, por tanto, la secesión, al ser puramente política, puede ser un camino de ida y vuelta. Pero en Cataluña la imposición del monolingüismo catalán está ya muy avanzada y la secesión no es puramente política, sino mucho más profunda. Yo creo que muy pronto será irreversible, si es que no lo es ya.
Autor: berkelio
sábado, 17 may 2008 a las 11:08 [#4]

Roko, "si el PP juega bien sus bazas", "si los dirigentes del PP fueran listos" si...Son muchos sies condicionales que sabemos que son noes.

Yo no se si vamos a un cambio de régimen, de modelo de estado o de lo que sea encubierto, lo que si es evidente es que el PP, actual, ha arrojado la toalla, y lo peor, sin luchar.

Yo me siento estafado, defraudado, timado y engañado. No nos queda nada, y cuando digo nada es nada de nada de nada. Ninguna institución, niguna, Pinar, que nos diga las cosas claras y que defienda a grito pelao la unidad de España y la igualdad de todos los españoles, empezando por el idioma.

La solución, o al menos el hacer frente y ponerse a luchar, no va venir del PP, tendrá que venir de fuera y obligarles a unirse o a desaparecer. El PSOE puede mantener cohesionadas sus distintas tendencias a base de cargos, boletin oficial y prebendas. El PP no, o se tiene claro a donde se va o se hunden. Los españoles buscarán quien les dedfienda por otro lado y no le perodnarán, jamas, a Rajoy y compañia la traición. Jamás.

Autor: Nachotir
sábado, 17 may 2008 a las 11:17 [#5]

berkelio, por mucha razón que tengas en lo del idioma, y la tienes, y que esa es el arma definitiva para la separación, más eficaz que el terrorismo a la larga, insisto en mi idea que a Cataluña no le interesa una independencia absoluta y por las malas de España. La pela es la pela, noi. 
Autor: Nachotir
sábado, 17 may 2008 a las 11:19 [#6]

Sinceramente no observo grandes movimientos en la superficie del PSOE, que siempre tuvo esa pátina de partido constitucionalista, exceptuando los primeros compases de la pasada legislatura, en los que asomó el ZP que se cuestionaba todos los fundamentos de la nación española (acerca los nacionalismos periféricos, guardó un mutismo sibilino). Es lo maquiavélico del nuevo estilo de ZP, que en las formas se devanan los sesos en ornamentar sus discursos con giros, frases hechas constitucionalistas, pero que por la vía de los hechos – presiones al TC, un Estatuto catalán inconstitucional a todas luces- discurre por otros derroteros ajenos a la Carta Magna, convirtiendo sus palabras en un mero espejismo. ¿Se puede equiparar al estilo Lasalle? Esa es la impronta diferente en el mensaje del PP que dijo notar María San Gil, aunque me ponen en un brete, pues a resultas de este viraje y de ser cierto, Rosa Díez se quedaría en la soledad más absoluta defendiendo unos ideales que algunos conspicuos miembros de la calle Génova dan por amortizados. En una disyuntiva porque muchos de los ideales de UPD no son de mi agrado: por ejemplo, EPC. Bueno, me marcho, que tengo un buen finde con el PGC 2007. Os leeré plácidamente en cuanto tenga un resquicio de tiempo.

Autor: Vigoleis
sábado, 17 may 2008 a las 11:20 [#7]

¿Que es PGC 2007? ¿Parque Guradia Civil?.
Autor: Nachotir
sábado, 17 may 2008 a las 11:25 [#8]

Con todo, el análisis de Roko es muy brillante y no sería desechable el transfondo que se intuye en todo él. Lo mismo que el que late en todos los post de Berkelio, que tiene mucha razón en cuanto el arma que esgrimen en ristre los nacionalistas es la lengua. Pero escarbando en la mentalidad de los nacionalistas catalanes más ortodoxos, creen que el liderazgo de la confederación ibérica debe ser ejercido por los mejores, es decir, ellos. Una serie de distorsiones que son rémoras de la historia en el fondo, hace que el liderazgo sea ejercido por unos castellanos/  madrileños menos dotados, y es aquí donde surge el victimismo.
Autor: Vigoleis
sábado, 17 may 2008 a las 11:25 [#9]

Plan General Contable 2007. Nos han metido un zurriagazo a las empresas más pequeñas, pertenece a la familia de mi mujer, y para echar un vistazo a determinadas cuentas, que me suenan a chino, tendré que estudiar un buen rato.
Autor: Vigoleis
sábado, 17 may 2008 a las 11:27 [#10]

El PSOE va a sufrir en carne propia lo que han sufrido los gobiernos de UCS: la sospecha continúa y constante sobre las FCSE. El PSOE va a saber ahora lo que significa lo que hizo durante toda el tardo franquismo y la transición: debilitar las posiciones de las FCSE.

El nacionalismo de derechas, basado, como todos, en una visión redentora de su pueblo, en la sacramentalización de su partido como agente del cambio político, le va a dar igual aliarse con la izquierda o con los radicales con tal de tensar las cosas. Todo vale. Y por una idea del País Vasco es posible que, como en el golpe de 1981, alguien crea que todo vale para salir de la situación que a unos pocos no les conviene. El poder durante décadas del PNV no lo van a soltar así como así.

Saben que la humillación de que tengan que habla con un López, es el comienzo para ver gobernar en el País Vasco a uno que no es vasco.

El PP no ha abandonado nada. Simplemente se ha dado cuenta de su visión de España es tan partidista y tan discutible como todas las demás y, en este caso, minoritaria.

Al PP se esta haciendo perdonar la traición de haber resucitado el marco ideológico de familias políticas que si no tenían nada que decir en el siglo XX menos en el XXI. ¿por qué? No se puede llegar a la mayoriá absoluta de cualquier manera para luego imponer a políticos y a las políticas acomplejadas de la derecha de los 70.

 

 

Autor: J.F. Tamames
sábado, 17 may 2008 a las 11:29 [#11]

Vigoleis

Me parece que el nuevo plan contable es la adaptación a las normas europeas. Hasta donde sé la adapatación de hace por sectores. No sé si a las PYMES les afecta ya. Es una reforma llena de sentido común y que favire la valoración más real de los activos de las empresas.

Autor: J.F. Tamames
sábado, 17 may 2008 a las 11:31 [#12]

PRIMERA imagen. Winston Smith se dispone a escribir un diario, una práctica que en su mundo puede llegar a ser castigada con la pena de muerte. La escritura es un acto de rebeldía a través del cual este personaje intenta derrocar el poder que oprime la sociedad en la que vive. Claramente estamos hablando del libro de George Orwell 1984. Publicado en 1949, en él se perfila un mundo centrado en la producción, en el que las relaciones sociales se forman alrededor del trabajo y las libertades individuales han sido anuladas por el poder oligárquico del Estado. Se nos muestra que, bajo la promesa de un futuro mejor, existe una realidad terrible en la que se han suprimido las libertades esenciales de los ciudadanos. Ese poder es exterior, permanece oculto a la gente y la finalidad del autor no es otra que sacarlo a la luz. Para Orwell, como para una gran parte de su generación, la verdad es autónoma y su sola presencia conlleva el cambio y transformación de la humanidad. Como sabemos, este texto es un reflejo literario de los diversos fascismos que recorrieron Europa durante los años treinta y supusieron la respuesta del capital a la Revolución de Octubre y la crisis del 29, esto es, la estatalización total de las relaciones de producción y la militarización del trabajo y la vida.

Segunda imagen. Una multitud de ciudadanos se concentra alrededor de Kingdom Come, un centro comercial a las afueras de Londres. Su única identidad viene definida por el deseo de consumir. El consumo es lo que les mueve a unirse, compartir sueños y valores, esperanzas y placeres. La imagen está extraída de Kingdom Come, una novela también de ciencia ficción escrita por James G. Ballard hace un par de años. En ella su autor nos describe una vida hastiada de la severidad de la modernidad y de su pretendida solidaridad, en la que los centros comerciales, rebosantes de pantallas, letreros luminosos y reclamos comerciales, se han convertido en las catedrales de nuestra época. Simbolizan una nueva forma política de masas. En el centro comercial no hay sentido del pasado ni responsabilidad hacia el futuro, sino sólo un presente continuo, propulsado por el placer de la compra y el intercambio.

Si la sociedad agobiante de la novela de Orwell está íntimamente relacionada con la que arrasó Europa en las primeras décadas del siglo pasado, constituyendo algunos de los momentos más oscuros de nuestra historia reciente, la ciudad que describe Ballard es totalmente contemporánea. Las dos se sitúan en lugares distópicos. Tanto Orwell como Ballard intentan predecir y exorcizar un futuro inmediato que perciben como amenaza; pero ahora no hay ningún gran hermano oculto, cuya identidad y modo de actuación podamos desvelar. En ambos relatos el ciudadano como sujeto político es sustituido por la masa. En un caso permanece paralizado por un Estado militar, en el otro hipnotizado por el consumo. Sin embargo, en la situación actual la represión no es externa, no nos viene infligida desde arriba o desde un pretendido Ministerio del Interior, sino que somos nosotros mismos quienes generamos nuestros propios actos de coerción. Más aún, éstos dejan de ser necesarios. «¿Para qué sirve la libertad de expresión cuando no hay nada que decir?» comenta uno de los personajes de Ballard. «Hablemos claro, la mayoría de la gente no tiene nada que decir, y lo sabe. ¿Para qué queremos la privacidad si ésta se ha convertido en una prisión personalizada? El consumismo es una empresa colectiva. Lo que la gente busca (en el centro comercial) es compartir y celebrar, estar juntos. Cuando vamos a comprar somos parte de un ritual colectivo.»

¿Qué ha pasado en los cincuenta años que separan las dos novelas? ¿Qué ha ocurrido para que pasemos de una sociedad autoritaria en que la cultura y el arte tenían una capacidad liberadora a otra que ha interiorizado la represión y en la que las imágenes son objetos de consumo? Básicamente estos cinco lustros son los que separan un ámbito moderno de otro postmoderno. Si antes un cierto tipo de arte, como el que proclamaba Adorno, implicaba un espacio de resistencia, hoy se muestra débil ante la capacidad del sistema por absorber y transformar las actitudes en formas y objetos, y éstos en mercancías. Los espacios de libertad que los artistas anhelaban se han convertido a menudo en nuevas condiciones de trabajo e incluso de explotación. Si la crítica social de los años sesenta y setenta imaginaba un futuro en el que trabajo, placer, ocio y negocio confluían y superaban la alienación del mundo moderno, ese deseo se hizo realidad en los años ochenta y noventa. Pero no como se había imaginado, sino como su doble negativo. El carácter de apertura de esta crítica no sólo ya no constituye un compromiso de libertad y positividad, sino que es su impedimento. No es una promesa de liberación, sino la premisa sobre la que se asienta el neoliberalismo.

En este contexto, no es casualidad que la crítica institucional que tuvo su función durante los sesenta y setenta haya dejado de tener sentido y que cualquier posición de resistencia se deba plantear no desde fuera del sistema, sino desde esta multitud y sobreabundancia de actos cognitivos de los cuales la propia crítica forma parte. La esfera pública ha sido sustituida por su manifestación exarcebada: la publicidad. Y para ésta no hay reglas éticas ni orientaciones que se sitúen más allá de la eficacia del intelecto general, esto es, que no tengan como función la generación de riqueza y no de subjetividades. De ahí el predominio, en nuestra época, del oportunismo, el cinismo e incluso el miedo.

Cada momento histórico parece haber exorcizado sus fantasmas a través de la construcción de una iconografía propia. Desde las pinturas negras de Goya al Guernica de Picasso, el arte nos ha ayudado a entender nuestro mundo, a explicarlo y combatirlo. Esto ha sido especialmente así en épocas de gran tensión social: guerras civiles, mundiales, holocausto, guerra fría, etc. El terror, el miedo y a la vez fascinación que produjo en el ser humano la explosión de la bomba atómica, por ejemplo, quedaron plasmados en un sinfín de pinturas, fotografías y textos durante los años cincuenta y sesenta. Ahora bien, no cabe duda de que la tarea de escoger alguna obra de este tipo nos resultaría hoy seguramente mucho más difícil. Y quizás si Goya hubiese nacido en nuestro tiempo no habría realizado ni Los fusilamientos del 3 de mayo ni otras pinturas de esta naturaleza. Carecerían de sentido porque habrían nacido ya como etiquetas, como cháchara, por utilizar la expresión de Heidegger, no como grito de rabia y crítica social.
Para Heidegger el mundo contemporáneo sufre dos formas de sociabilidad que él llama in-auténticas: la charla, que consiste en un no situarse en el mundo; y la curiosidad, que es la fascinación por lo nuevo, la incapacidad de recogimiento. No es casualidad que estos dos aspectos parezcan dominar la cultura presente, con ese continuo organizar eventos en los que lo importante es la novedad y lo social más que el posicionamiento y la discusión. No sólo lo mediático y mediocre se han instalado en nuestro tiempo, sino que constituyen su forma de reproducción y sociabilidad. Hemos pasado de las imágenes de la guerra ala guerra de las imágenes. Tal vez ésa es la razón por la que muchos artistas centran su trabajo en el análisis de las propias estructuras de visibilidad a través de las cuales el poder tiende a perpetuarse a sí mismo. Pero justamente ésta es la causa de la debilidad de una parte del arte actual: su predictibilidad, el hecho de que sea demasiado pedagógico e institucional, su determinación por ser arte. En períodos como el que nos ha tocado vivir parece que los artistas más interesantes son aquellos capaces de generar en nosotros imágenes, alegorías y textos sin aumentar el ya de por sí inflacionario mundo de iconos y etiquetas que nos rodea. El mejor artista, el más comprometido, no sería así aquel que pintase el Dos de Mayo, sino el que no lo hiciera. Y es que el silencio de Marcel Duchamp deviene hoy más elocuente que nunca.

MANUEL J. BORJA-VILLEL

¿Qué ha pasado en los últimos 50 años? Que hemos triplicado la población "ibérica" y la hemos fragmentado en banderías cainitas.


Autor: Inat
sábado, 17 may 2008 a las 11:35 [#13]

 Es curioso que el mundo exterior camine hacia una mayor armonización en cuestiones de información financiera, el PGC 2007, y en España a la postre, se observe una faramalla acerca de cuál debe ser nuestra configuración territorial, encima en clave disgregadora de los nacionalistas. Increíble. Este país retorna al campanario, definitivamente. Me marcho. Un saludo. El nacionalismo de derechas ha teñido todo el pensamiento de su región, de modo que opciones que se bandeaban hacia la izquierda, como ETA, que es una escisión de los miembros más trabucaires del PNV, tras absorber las tendencias del momento cuyo paradigma era el Doctor Guevara, amalgamaron el racismo a ultranza implícito en la doctrina de los epígonos de  Arana y el terrorismo, que bajo la ficción de la lucha armada, se trata en realidad de un eufemismo para ocultar sus viles crímenes. En cuanto a los fantasmas de una derecha que no se compadece con la realidad, cada cual tiene sus espantajos, Tamames. Para usted modernidad es sinónimo de federalismo, y sobre opiniones no suelo discutir, más cuando son tan acérrimas. Longfellow, excelso escritor americano, decía que los fanatismos son los verdaderos enemigos del hombre.
Autor: Vigoleis
sábado, 17 may 2008 a las 11:43 [#14]

En efecto, es una adaptación a las normas europeas que toman como referencia toda la normativa dimanada del IASB, pero que previamente pasan por el cedazo del Legislador español.  Un saludo, y un abrazo Tamames. Todo lo que le digo, se lo digo con respeto.
Autor: Vigoleis
sábado, 17 may 2008 a las 11:45 [#15]

Aaaaarrrggggghhhh!!!!

Eso ha pasado.

 

Autor: Nachotir
sábado, 17 may 2008 a las 11:46 [#16]

El politico-kiri
Autor: Nachotir
sábado, 17 may 2008 a las 11:46 [#17]

Buenos días

Por una vez.

¡Sí señor!

Por una vez tengo que darle la razón a la Vice.

Cuando "Medios y políticos italianos reaccionan con indignación a las palabras de De la Vega"

Que dicen "ha llamado  "racista" y "xenófobo" al Berlusconi por su política de inmigración".
España rechaza la violencia, el racismo y la xenofobia, y por tanto no puede compartir lo que está sucediendo en Italia.

La expulsión de los gitanos-rumanos


Tenía, además, que haberle llamado  a Berlusconi, por lo menos, "cornuto".

Por tratar de enviárnoslos a nosotros. Encima.
Autor: concon
sábado, 17 may 2008 a las 12:07 [#18]

Los gitanos-rumanos

Ahora, en serio.

Lo  que no nos han dicho es que  ya están llegando desde hace medio año.

Desde que los cornutos italianos "lanzaron al aire", ya en Noviembre 2007,  la amenaza de expulsión.

Autor: concon
sábado, 17 may 2008 a las 12:24 [#19]

Buenos días cofrades

Concon

Recomiendo a todos la lectura de este artículo de Borja Prieto,  El empresario polígamo, horrorizado. Pero especialmente a ti. O mucho me equivoco, o ha de gustarte bastante.

Autor: Pinar
sábado, 17 may 2008 a las 12:34 [#20]

Distendámonos

La caza

Pensaba yo esperar unos días antes de hablar sobre una de las andanzas preferidas (la caza y las tías buenas) de nuestro Borbón.

Pero, mira por dónde, hace un par de días hablaron sobre las monterías en las que participó nuestro ínclito “Rojo” Bermejo.
En TV Intereconomía.

Y esperé suponiendo que pronto aparecería en algún medio.
Periodista Digital lo publicaba ayer y,  aunque han tardado dos días, ya lo han publicado en las ediciones impresa y digital de ABC

“Bermejo, el cazador cazado”

En Intereconomía hablaban de ese tipo de monterías cuyo costo de asistencia  no suele bajar de los 6.000 euros por acción (que se dice)  o “puesto”.
Y si cobra un venado como el de la foto (trofeo de 16 puntas) hay que añadir no menos de otros 3.000 por trofeo y según categoría de éste.
Es evidente que suelen acudir varias “escopetas” invitadas y otras que “pagan”.
Por su “acción” y  por la de su invitado o invitados.

Por supuesto no cree nadie que el “Rojo” Bermejo se gaste un duro en un puesto.

Y ahora, que es ministro, menos todavía (la cacería referenciada sucedió en Octubre 2006).

Más explícito, como indicado, lo publicaba ya ayer Periodista Digital.
Autor: concon
sábado, 17 may 2008 a las 15:08 [#21]

El link de ABC:
Autor: concon
sábado, 17 may 2008 a las 15:14 [#22]

En la vida existe al menos un punto de inflexión, un instante crítico. Tal vez coincida con la hora en la que Dante, precozmente, inicia su peregrinación a las profanidades, “nel mezzo del….”, la hora en la que se igualan los platillos del día y de la noche, de la confianza en uno mismo y el miedo a lo desconocido.

Pero ese punto de inflexión, ese momento de libertad en medio de una historia truculenta, puede alcanzarse en cualquier otro momento, tal vez durante una hospitalización o tras el encuentro fortuito con álguien, quizá al sentir de repente la fragilidad de las convicciones, quizá después de haberse despedido, como en la Berenice de Racine, para siempre.

Tampoco tiene por qué ser un día preciso marcado por un episodio singular o por una iluminación extraordinaria: muchos se curan en la sala de espera. Lo que llamamos momento decisivo bien puede extenderse a lo largo de varios años, coincidiendo con esa edad crítica que Jung denomina Lebenswende. Ni puede descartarse, es casi seguro que exista más de un punto de inflexión, que echemos el resto, cada vez más exiguo, muchas veces, y que la hora de la verdad se prolongue lo largo de miles de horas.

En cualquier caso, lo cierto es que las cosas ya no van a ser después igual. Cambia la mar y el monte. También cambia el ojo que las mira. Aunque hagas las mismas cosas que venías haciendo, será distinto el interés o el desapego que en ellas pongas. Será otra vividura, quizá otra vida. Naturalmente, uno puede no darse por no aludido.

Si embargo, quieras o no, todo será distinto. Ha dado comienzo lo que Platón llamaba la segunda travesía.

 

Autor: POD
sábado, 17 may 2008 a las 19:26 [#23]

Vigoleis

El respeto es mutúo pero mi admiración por usted es colectiva en este medio.

Y no saben ustedes la cantidad de "rojos" del PSOE que lo único que han querido en su vida es vivir como uno de derechas. Bermejo no es el más ingenúo de todos, el que se deja ver. Porque, bien estudiado, el socialismo y sus seguidores de todos partidos no son más que gestores de la envidia. No más.

Y se han dado cuenta de la mezcla interesante entre banqueros, empresarios de empresas que viven de bienes de primera necesidad y funcionarios. Esas monterias son aqualarres políticos, como ya se sabe en este país desde hace décadas. Aquelarres de la vida social para repartirse los contratos del Estado. Porque cuando el dinero es de los demás, gastarlo carece de cualquier control.

Autor: J.F. Tamames
sábado, 17 may 2008 a las 20:02 [#24]

¿No era aquello de la "Escopeta Nacional" donde los bien relacionados del ancienne regime iban de montería a repartirse cargos y prebendas?.

¿En eso está la gente progre del PSOE ahora?.

Nada nuevo bajo el Sol. En esta España nuestra que decía Cecilia. Y como escribia Agustin de Foxá en "Madrid de corte a checa", los rojos y anarquistas no querian matar señoritos para repartir su riqueza, lo que querian era ocupar su sitio. 

Autor: Nachotir
sábado, 17 may 2008 a las 21:50 [#25]



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