El jardín del Edén es un sitio descrito en la Biblia a través de la alegoría de Adán y Eva. Para ambos era posible vivir en el Paraíso, a condición de no probar el fruto prohibido del árbol. En el mito, les está permitido todo, pero deben respetar un límite. En el marco de su libertad, Dios les dice que la ejerzan de manera auto responsable. Su ruptura con las normas implica la expulsión del jardín.

 

Esta lujuriosa visión de libertad en conflicto con los límites nos lleva a otro momento histórico más real. El desarrollo de la naturaleza humana nos sitúa cuando los simios dejan su lado animal. Dicha emancipación supondrá un cierto desarrollo de la tecnología, la socialización. Y alguna prohibición, entre ellas, el incesto.

 

Parece que el mito nos describe aquel momento de abandono de la identidad natural y su reemplazo por los límites de la cultura.

 

Es el Edén un estado soñado, pero del que somos alejados debido al castigo, que surge ante la ruptura de las normas del clan. Es un paso brusco a una sociedad, en el cual la individualidad establecerá las futuras reglas de convivencia. Nos encontramos en un momento doloroso, que observamos tanto en el mito de Adán y Eva, como en el páramo por el que se deslizan los simios.

 

¿Por qué nuestra pareja es expulsada del paraíso? ¿O por qué ellos abandonan el estado animal para, desde una postura erguida, ampliar su capacidad de conocimiento?

 

En el Edén, es el uso de la libertad para decidir. Dios es una conciencia que establece, por encima de ellos, una normativa. El fin de los simios es el comienzo de los humanos.

Una danza macabra que media entre dos individualidades y una manzana termina en la glorificación del poder de Dios. ¡Sí! Es en la salida del reino de bienestar cuando los humanos crean el mito de la salvación, de la redención.

 

El jardín de los simios con su  pasado animal y salvaje queda detrás. Por delante está el jardín humano.

 

Inexorable, descosido y maloliente. Una estrecha franja de camino permite vislumbrar cómo dos mitos se unen para albergar una sociedad dinámica, pero tenebrosa.

 

El reino de la libertad humana se nos presenta sin asidero ni seguridad.