El Instituto Vasco de Investigación y Evaluación (IVEI) es el encargado de hacer los exámenes de diagnóstico de la enseñanza vasca. Pues bien, su director, un individuo llamado Josu Sierra, ha explicado en el Parlamento de Vitoria la necesidad existente de que todos los alumnos vascos superen en el futuro una prueba de euskera avanzado, similar al “First” de inglés, tal y como pretende el Gobierno ultranacionalista del Lehendakari Ibarretxe. En su comparecencia, Josu Sierra explicó que este nivel de euskera es el que permitirá a cualquier ciudadano comunicarse con los “nativos” y, a renglón seguido, según explican las crónicas, arremetió brutalmente contra la enseñanza del castellano en el País Vasco ya que, en su opinión, ésta ofrece una nula competencia en euskera. Es más, sin ningún tipo de pudor, el individuo leyó la redacción de un escolar de modelo A (enseñanza en castellano con el euskera con asignatura), para demostrar públicamente que el estudiante en cuestión se expresaba en lengua vasca “como los indios”.

El problema de esta gentuza racista, patriotera y totalitaria es que vive en un país inventado, “con 7.000 años de historia” como no se cansa de repetir el Lehendakari, que de una forma delirante desean imponer a los demás. Porque lo que el señor Josu Sierra debe saber, como representante de un centro que forma parte directa de una institución manada del ordenamiento jurídico español, y lo que nadie se atreve a decirle, es lo siguiente:

1) El único idioma que tenemos obligación de conocer todos los ciudadanos que habitamos en la Comunidad Autónoma Vasca es el español (artículo 3.1, de la Constitución española).

2) A pesar de los millones de euros que nos cuesta a los vascos la obligación idiomática impuesta por los ultranacionalistas, el vascuence es una lengua cuyo uso apenas se extiende al 20% de la población.

3) A pesar de las imposiciones, las coacciones y las presiones ejercidas por el Gobierno vasco del Lehendakari Ibarretxe, la mayor parte de los ciudadanos vascos “nativos” hablan y hablarán únicamente en castellano.

4) La perversión y obsesión educativa de los ultranacionalistas vascos es tal que está consiguiendo que varias generaciones de estudiantes vascos sepan hablar correctamente en euskera pero que no tengan ni idea de cómo expresarse en castellano. ¿Por qué el tal Josu Sierra no lee en el Parlamento de Vitoria una redacción escrita en castellano por un estudiante formado en el modelo D (educación en euskera con el castellano como asignatura), mayoritario en la escuela pública vasca?

5)La cultura vasca, entendida ésta como los productos culturales que se generan en el País Vasco, se produce mayoritariamente en castellano, a pesar de que los ultranacionalistas autóctonos, a base de insistir incansablemente en la mentira, hayan conseguido imponer la creencia fatua e ignorante de que “cultura vasca” es únicamente la que se genera en euskera.

6)El euskera es una lengua lingüísticamente interesante pero absolutamente folclórica, en el sentido de que su uso, a pesar de las ínfulas expansionistas del Gobierno Ibarretxe, está absolutamente limitado a la Comunidad Autónoma Vasca y, hasta el momento, de una forma minoritaria. Que, por el contrario, el castellano, ese idioma que desconocen y seguirán desconociendo gran parte de los escolares vascos gracias al Gobierno de Juan José Ibarretxe, es en estos momentos la segunda lengua más hablada del mundo, contando, además, con una constante tendencia de crecimiento global.

7)La imposición ultranacionalista del euskera está costando a la sociedad vasca no solamente la pérdida de profesionales excelentemente formados, sino que también está impidiendo la llegada al territorio de hombres y mujeres magníficamente preparados que no pueden acceder a empleos en la Comunidad Autónoma Vasca por su desconocimiento del euskera. Por cierto, que cada vez son más los jóvenes vascos que se inhiben a salir de su región para perfeccionarse en los estudios o en el trabajo por su indefensión y su debilidad con... el castellano.

8)Cualquier idioma, por encima de consideraciones políticas, sociales o culturales, es un instrumento de comunicación y de entendimiento entre los seres humanos. De lo que se trata, a pesar de las sandeces que digan individuos como Josu Sierra, es de manejar con precisión y habilidad la herramienta más eficaz.